榆河晓发
谢榛〔明代〕
朝晖开众山，遥见居庸关。
云出三边外，风生万马间。
征尘何日静，古戍几人闲。
忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。
译文及注释
译文
早晨的阳光让雾气消散，众山明朗；遥遥远望还能看见居庸关雄姿。
云从北方边境冉冉飘荡过来；听到那风在千军万马间飒飒吹响。
战斗时扬起的尘土什么时候才能停止，古老的戍楼几人能够空闲。
忽然想到那些丢弃出入关口凭证的有志之士，再看自己双鬓斑白一事无成，真是惭愧。
注释
榆河：在令北京之北，地形险要，为明朝京城的北方锁钥。
朝晖：早晨的阳光。
开众山：雾气消散，众山明朗。
居庸关：又称蓟门关、军都关，为长城要塞之一，在今北京昌平西北。
征尘：指战斗时扬起的尘土。
古戍：古老
简析
《榆河晓发》是一首五言律诗。诗的首联描绘了晨曦初照、群山巍峨，居庸关在远处若隐若现的壮丽景象；颔联进一步渲染边疆的苍茫与辽阔，同时也隐含着边疆生活的动荡与不安；颈联笔锋一转，由景入情，表达了对边疆战事何时能息、守边将士何时能安的忧虑与感慨；尾联用典，诗人以此自比，表达了自己虽心怀壮志，但岁月蹉跎、鬓发已斑的无奈与惭愧。全诗意境开阔、情感深沉，透露出一种老大无成的伤感，也有对战争的反思。
谢榛
谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》。 1223篇诗文 21条名句
僰人养猴
刘伯温〔明代〕
僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。郁离子曰:“今之以不制之师战者，蠢然而螘集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”
寻春
王守仁〔明代〕
十里湖光放小舟，谩寻春事及西畴。
江鸥意到忽飞去，野老情深只自留。
日暮草香含雨气，九峰晴色散溪流。
吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游？
司马季主论卜
刘基〔明代〕
东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”
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